HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。茶道具 一行物 掛軸 日々是好日 大徳寺 総見院 山岸久佑 共箱 稽古 禅。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。茶道具 一行物 掛軸 日々是好日 大徳寺 総見院 山岸久佑 共箱 稽古 禅。ザルツブルク音楽祭1938 記念出版SALZBURGER FESTSPIELE。古梅園 「かな用青墨 紺碧」2丁型 3丁セット。NieR 消セナイ記録 ミニ色紙 色紙 カイネ 全21種 コンプリート。富士　掛軸 新品　桐箱収納　手描き。若山牧水「路上」短歌 色紙。紅富士　掛軸　桐箱収納　新品　手描き。松永安左エ門 耳庵 『無』掛軸。K84 鈴木春秋 「紅葉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。西国三十三ヶ所 掛け軸　⭐️レア　横バージョン。呉竹精昇堂平安仮名十五選墨 「はなのいろ」 ★ 椿油煙墨。井上禅定　禅定和尚　掛軸「州云無/無字」茶掛　共箱付　東慶寺　26.1.31−1。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 「風信雲書」 2号 ★1995年造。【真作】光明如来　岡田茂吉師直筆　【お写真】御眼力。古梅園 「大哉布袋」 1988年造。坂本龍馬書状〈龍馬からの手紙〉坂本龍馬書簡原寸大複製。26 葛飾北斎 浮世美人図 伝北斎 印刷工芸。昭和レトロ/1950年代物】色紙5枚 直筆 民家 籠 紅炉一点雪 春蘭 一齋??。中国硯　端渓硯　硯　唐物　書道　古硯　文房四宝　古美術　中国骨董。喜多流伝統的扇。♥掛軸　総持寺　孝道　古文書　岐阜県　坂本　古筆　掛け軸　骨董品。【真作】掛軸 岡田半江『色彩山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 pt7082。掛軸　紫野　上田義山筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8683A。掛軸★俳句/風薫る…★甘木/朝倉★高浜虚子★絹本